Estamos preocupados com o tópico da ecologia. Que este é um reboque da moda que passará em breve? Ou cuidados sinceros que estamos cercados? Ou talvez sejamos motivados pelo medo pelo futuro: de repente os recursos da terra estão exaustos? Mas, ao mesmo tempo, continuamos teimosamente a destruir a natureza. Como isso se dá bem em nós?
Boom, ou, como se costuma dizer agora, o “hype” global da luta pela ecologia foi especialmente pronunciado nas últimas décadas. Um grande número de fundos ambientais, pesquisas, expedições, fóruns e conferências apareceram, onde cientistas e ativistas assustam a humanidade com o aquecimento global, o desaparecimento de recursos naturais e animais raros. Há algum tempo, o prefixo “eco” é frequentemente adicionado aos preços e na publicidade, e os construtores prometem moradia para as técnicas ecológicas e a partir de materiais ecológicos em áreas ambientalmente amigáveis, e as autoridades de todos os níveis são plantas ambientalmente amigáveis para plantas de lixo.
Alguns de nós, sem esperar por essas fábricas, já começaram a classificar o lixo doméstico para diferentes recipientes: vidro, lata e plástico separadamente. Novas faculdades “verdes” abertas em universidades – e há especialistas que mencionados apenas apenas em ficção científica. Parece que o mundo tem sido obcecado por ecologia.
Alguns anos atrás, em 44 países, inclusive na Rússia, foi realizado um estudo internacional em grande escala: 40 mil entrevistados responderam à pergunta do que os excita. Aconteceu que os terráqueos estavam preocupados com o aquecimento global e a falta de água e comida. Esses dois pontos estavam apenas à frente do problema do terrorismo. Os russos estavam um pouco otimistas que os vizinhos no planeta. Mas em geral, cada quarto dos dez entrevistados tem certeza de que a situação só piorará em um futuro próximo.
Estamos perturbados pelo estado do meio ambiente, mas ao mesmo tempo costumamos cuidar disso com uma mão, e o destruímos com o outro. Alexei, de 44 anos, admite que joga lixo na floresta a caminho da casa: “Bem, não o leve para a cidade?”E com orgulho indisfarçado, ele diz que recentemente transferiu 10 mil rublos para um dos fundos para preservar animais raros. Como esse desejo irresistível de beber o mundo e estragá -lo em uma pessoa e na humanidade como um todo? E como a natureza reage a uma atitude tão dupla em relação a ela?
Lixo dentro – lixo lá fora
O homem é a única criatura no planeta capaz de causar deliberadamente danos a si mesma direta e indiretamente – prejudicando o ambiente.
“A imagem mais simples que cada um de nós vê na rua é uma pessoa fumante. Ele espalhado dentro de si e joga uma bunda de cigarro no chão – explica o psicólogo, especialista em comportamento alimentar de Ev Khazin. – Ele também não quer responsabilidade por si mesmo, nem por sua saúde, nem pela saúde da cidade e do planeta “.
Por que ele esta fazendo isso? Existem muitas razões. Há quem não sente a força em si mesmos para otimizar a si mesmos e ao mundo ao redor. E alguém está experimentando um profundo conflito consigo mesmo e com o mundo e, assim, expressa essa discórdia. O conflito interno geralmente se manifesta fora da forma de dependência: nutrição inadequada, tabagismo, álcool, drogas, relacionamentos tóxicos. Às vezes, esse conflito se reflete no modo de vida: por exemplo, alguém se envolve com coisas excessivas, contatos excessivos.
A natureza não tolera o vazio, ela nos ensina as leis do equilíbrio – o fato de que elas nem sempre estão sujeitas à nossa consciência
“Mais frequentemente, há uma atitude descuidada em relação a você e ao seu corpo, ou baixa alfabetização (muitos não entendem o que é útil para o corpo deles), ou um trauma profundo, frequentemente obtido na infância. Então, para alguns, o excesso de peso é a única maneira de se sentir protegido ”, explica Ev Khazina.
Nossa cultura é tal que um senso de falha constante é criado em nós: somos todos poucos. Consumimos não por necessidade, mas porque satisfazemos indiretamente as necessidades emocionais que não podemos satisfazer diretamente.
“Substituímos a experiência de alegria pelo desejo de possuir algo. Queremos intimidade – dê presentes. Estamos tristes – nós compramos doces. Mas o doce se estabelecerá em gordura no corpo, e o invólucro de doces se tornará outro lixo. Haverá mais lixo por dentro e por fora, mas não haverá alegria, um círculo tão vicioso ”, acredita o psicólogo.
Atrás das montanhas do lixo, a incapacidade de digerir o excesso está escondida, um psicólogo analítico, Jungian Fairy -Eale -terapeuta Alla German, concorda com um colega. “Como se a humanidade estivesse perdendo um senso de proporção. Nós absorvemos, comemos, jogamos fora o que não poderíamos deixar passar e consumir mais. O animal nunca vai comer excesso, não matará o pato em reserva. Na natureza, tudo se esforça para um equilíbrio: se você está com fome – você come, senta – não coma, você quer beber – beber “.
Se uma árvore foi cortada, em algum lugar perto da limpeza de uma semente necessariamente germinará. A natureza não tolera o vazio, ela nos ensina as leis do equilíbrio – o fato de que elas nem sempre estão sujeitas à nossa consciência.
“Era uma vez, os índios americanos foram convidados a assinar um artigo que esta terra agora pertence a eles. Eles não conseguiam entender: como isso poderia ser? Isso não se encaixou no seu paradigma. Em sua cultura e visão de mundo, eles pertenciam à natureza, mas de outra maneira ”, Alla German dá um exemplo.
Hoje houve uma mudança no paradigma: uma pessoa acreditava que é o rei da natureza. Mas somos um todo, e isso é apoiado em muitas tradições culturais – rituais, mitos, contos de fadas. E não se esqueça disso.
De acordo com as leis dos ancestrais
Nas culturas tradicionais, uma pessoa sempre viveu em uníssono com a natureza: despertar e ir para a cama, semear e colher – tudo foi obedecido por ritmos naturais. Agora esses ritmos são abatidos por uma pessoa civilizada da cidade. Mas quanto mais longe de megalópicas, mais a simbiose do homem e da natureza é perceptível. E quanto mais uma pessoa entende seu lugar nesta união.
O etnógrafo Oksana Zviennaya estuda a cultura dos povos indígenas do norte e do Extremo Oriente há muitos anos. Com o exemplo deles, ela entendeu quanto tempo as pessoas e a natureza se dão harmoniosamente, observando o equilíbrio e as relações contratuais. Para os pastores de renas, os nenets, por exemplo, são proibidos de invadir o chão, mesmo para enfiar um objeto nítido sem um ritual nele, porque é um vivo. Por causa disso, eles também entram em conflito com os trabalhadores do petróleo. E os udegeus – caçadores do USSURI Taiga, onde o tigre de Amur vive – mesmo antes das leis sobre caça e pesca apareceram, eles sabiam que senso de proporção era.
“Os caçadores visitantes não entendem por que os habitantes locais não vão para as presas da colina – eles dizem, eles são apenas preguiçosos? – diz o etnógrafo. – Não, os habitantes locais sabem que é necessário dar a besta de cabeça para baixo no topo. Ele virá de qualquer maneira mais tarde. Para eles, a proteção da natureza está no sangue. Eles nunca vão matar uma mulher de cavaleiro. E se eles minam a besta, então conduzem um ritual, pedindo perdão da natureza. Os povos indígenas têm uma restrição interna de que uma pessoa civilizada deve aprender. Eles não tiram da natureza mais do que precisam “.
Valeria, cantora, editor de números convidados
Estou muito feliz que a preocupação com o meio ambiente está gradualmente se tornando uma tendência. Mesmo se não participarmos desse processo em um sentido global, sempre há uma chance de fazer esforços abordados. Por exemplo, eu desligo a luz e a água como louca. Não porque tenho medo de pagar 3 Kopecks mais. Eu simplesmente não aguento quando a água flui em waso. Se Joseph liga o guindaste para fazer a barba e depois sair para falar ao telefone, eu, como uma “enfermeira em casa”, eu o bloqueio.
Gostaríamos muito de classificar o lixo como “plástico aqui, garrafas lá”, mas, infelizmente, nossa casa não possui recipientes separados. E geralmente compramos sabonete ou pó de pó com a rotulagem “para crianças” e depois o usamos com toda a família – há muito menos “química” do que em produtos adultos.
Meus parentes também estão preocupados com o problema da ecologia, pelo menos no nível da família. Emin Agalarov e eu lançamos recentemente um serviço de entrega de alimentos. Temos recipientes absolutamente ecológicos, mas sempre há algo para lutar. No dia anterior ontem, por exemplo, minha mãe ligou: “Ouça, pensei em quantos contêineres jogamos fora estes! Mas eles se encaixavam em jardineiros para mudas!»Mamãe não viu mudas na vida, porque nunca tivemos chalés de verão. Mas a ideia é ótima! Eu imediatamente pedi aos meus parceiros que procurassem algum tipo de centro de horticultura nas proximidades. De repente lá?
Hoje, porém, os hipermercados oferecem muitos produtos vegetais – talvez seja hora de pararmos de matar animais, selvagens e agrícolas?
“Para proteger os animais e, ao mesmo tempo, há carne – hipocrisia”, diz Ev Khazina. Oksana Zviennaya não concorda com esse programa. Ela está convencida de que o cuidado com a natureza não requer veganismo ou vegetarianismo. Os povos indígenas se relacionam com o meio ambiente com o máximo respeito e, ao mesmo tempo.
“Uma vez no inverno duro do Extremo Oriente, eu estava quase sozinho na casa de inverno na Taiga”, lembra o etnógrafo. – Na rua menos 30. Em uma casa vizinha – um velho doente deitado. Ficamos por dois por metade da carcaça, o veado do Extremo Oriente, mas foi roubado por cães. Havia um pouco de cereal e macarrão, repolho azedo congelado. Antes da chegada do helicóptero, pelo menos duas semanas permaneceram. Os medos primitivos acordaram em mim e comecei a inventar como pediria aos deuses da Taiga que me ajudassem a conseguir a besta e sobreviver ”. Felizmente, o helicóptero voou antes.
É necessário ouvir os ancestrais sábios: eles
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sabiam como construir relacionamentos com a natureza e se aceitar como parte
Devemos reconhecer nossa própria natureza, sem tentar refazê -la, diz Oksana Zviennaya, mas não tirar da natureza circundante em excesso do que realmente precisamos para a vida.
“Os povos indígenas acreditam: se as pessoas se comportarem incorretamente, violavam as leis de seus ancestrais, a natureza as colocará no lugar e explicará quem é o mestre aqui”, explica o etnógrafo. A sorte deixará uma pessoa ou alguém próximo para ficar doente, ou até morrer, ou um cataclismo natural pode entrar em erupção. E o xamã vai primeiro perguntar: o que você fez de errado? É necessário ouvir os ancestrais sábios: eles sabiam como construir relacionamentos com a natureza e se aceitar como parte dela, Oksana Zviennaya estava convencida.
Saia da carruagem no tempo
Uma das leis naturais é a morte de toda a vida. “Desde o momento do nascimento, os tanatos e os tanatos são acompanhados por Eros: o final ao qual estamos chegando inexoravelmente”, argumenta Alla German. – A crise do meio da vida é apenas o ponto em que começamos a ver o destino final. Reconhecemos a naturalidade da murcha física, mas tentamos desenvolver outros órgãos “imortais” – olhos internos, ouvidos, sabemos algo profundamente sobre você e o mundo e transmitem esse conhecimento ainda “. Mas se o medo da morte em nós é muito forte, ele pode sentir que a natureza é uma força hostil, cujas leis gostaríamos de enfrentar. Então tentamos negar nosso parentesco e, como resultado, violamos nossa própria ecologia.
Diferentes indústrias jogam no medo de murchar: comida, cosmética, médica – esticando a primeira, “jovem” metade da vida. Nos é oferecido programas de limpeza anti -envelhecimento, cosméticos, entretenimento, por trás dos quais esqueceremos os membros de ser. Mas quando não queremos ver o ponto final de nossa existência, perdemos um estágio importante de maturidade, o psicólogo analítico acredita. O mesmo em que desenvolvemos uma abordagem egoísta, que geralmente é característica da juventude, e temos a chance de sentir uma conexão com tudo vivo no planeta.
Em busca da juventude, muitas vezes superestimamos as possibilidades. Alla Herman sugere lembrar o mito de Phaeton: “Sua mãe, a ninfa terrena, queria que ele, como seu pai Helios – o Sol, fosse um deus. Mas ele nasceu um homem e não pôde, por mais que ele tentasse lidar com a carruagem de Helios. Nós, humanidade, hoje “carrega” na carruagem de fogo. E não podemos parar, embora entendamos que corremos o risco de perecer, não percebemos que nos apressamos de nós mesmos, de nossa natureza – em todos os sentidos ”.
É hora de aprendermos o pensamento ambiental! Você pode começar hoje, Ev Khazin tem certeza. Por exemplo, antes de comprar um produto, pensando: o que vou fazer com ele, como farei com a embalagem? Eu preciso deste casaco, quanto eu o carrego? O que essa educação me dará? Por que estou trabalhando? Eu gasto energia no que é realmente ecológico para mim? Para fazer a si mesmo, essas perguntas são uma habilidade simples, mas útil, os psicólogos acreditam.
Verifique a vida da simpatia ambiental
Estamos fazendo muitos planos. E quão útil será sua implementação para nós? Obviamente, é improvável que calcule todas as consequências possíveis. Mas às vezes o futuro dá uma resposta intuitiva no presente. Futuropsicologista Alexei Mikhalsky propõe usar a técnica de “planejamento reverso” para verificação.
Escolhemos um lugar aconchegante e imaginamos que, em um dia (semana, ano – nomeamos um período, o que queremos) estamos sentados aqui, estamos bem e quentes, e tudo concebido é cumprido. Imaginamos com a maior precisão possível no futuro e nos perguntamos: o que fez uma sensação de satisfação pelo que foi feito durante esse período? O que foi ecológico para mim e com os outros? Este exercício de 15 minutos permite que você perceba as coisas mais importantes que nos deram uma sensação de realização no “futuro”.